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| 三善文化之戏养神（三） |
| 发布日期：2013-10-31 09:49:14 点击数：1801 |
河东是中华民族文化的发祥地，是中国传统戏剧的摇篮和鼻祖，这已为学界所公认。笔者认为我们在解读“戏养神”时，实在不能简单地“望文生义”，不能将眼光仅仅只停留于金墓中那一个个戏剧砖雕上，就戏论戏，而应该“意超象外”、“悟彻玄机”、方不负段祖刻砖铭记“预留后人以继之矣”的“苦心孤诣”。
戏如人生，人生如戏。世界上各民族的历史俨然一场场戏，而唯我中华民族的大戏从未断演过，个中道理令人深思。心主神明，“戏养神”不正是说的这一颗心吗？“三善文化”告诉我们：家和万事兴，身和则无病，心和则吉兴。“和”是前提，“和”更是过程，“和”才是目的。和是根本，心态和谐是根本中的根本。离开这个根本去追求身体、家庭、社会、世界的和谐，无异于缘木求鱼，无从得益。胡锦涛总书记提出：“和谐世界，从心开始”，可谓智慧深远，继往开来。这八个字不仅是中华民族的灵魂命脉和传统文化的智慧所在，是“中国特色”的真正涵义，而且是勉励国人万众一心唱好演好“和谐与复兴”大戏的谆谆教导，是中华文明对解决世界争端和危机的贡献。由此进一步联想到《段祖伦铭》“和家睦邻容人”，不是更有其深刻的含义吗？！
俗话常说：会看的看门道，不会看的看热闹。作为中国传统文化经典的戏剧，实际上是一种教化，是圣贤所创的礼乐文明，是“文以明道、文以贯通、文以载道”。戏乃寓教于乐，看戏，就是听圣贤的教诲，核心就是“学做人”。儒家讲“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，佛家讲修正“眼耳鼻舌身意，是心成佛”，道家讲“人法地，地法天、天法道、道法自然”，都讲的是这个意思，都可以由戏中学到。所以我们中国人的“戏”，特别重视道德修养，重视德才兼备，重视德艺双馨，这是一种将生活与艺术打成一片的真善美。观戏观心，修道修德，将不道德的思想言行修正为符合天地间的大道规律，养成习惯。习惯成自然，就与自然合二为一，此所谓：天人合一、德者天佑。而没有道德的人也就没了人格，没了作为人的资格，就成了两条腿的动物，说好听点：高级动物。如此便很难很好地继续存在下去，历史舞台上的那些暴君不正是一个个活生生的“反面角色”吗？“逆天道者亡”，最后被人民赶下了“戏台”，且留下千载骂名，正所谓“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书》），不善戏不知道自己该“演”得像个什么样子，而导致神魂颠倒，丧心病狂，祸国殃民，真是“哀莫大于心死”啊！
由“戏养神”我们可以试想一下：读经典文章、听古典音乐与看色情暴力、听摇滚糜糜，内心的状态会一样吗？喝清茶、白水与喝烈酒、咖啡可乐的身心状态能一样吗？……而心态正确与否：则决定于两点：我们所接受的视听资讯，也可称为现代“戏”，它影响决定了我们的思想观念；和摄入的饮食，它不仅提供生命得以存续的能量同时还影响着我们的性情和身心状态。近朱者赤，近墨者黑。量变引起质变，难怪有志之士正疾呼“国家文化安全”的问题。
文化，就是道德内化后的一种心态，外在的表现就是：温、良、恭、俭、让。金墓砖雕内容处处给人一种“仁爱和谐”的氛围，“三善文化”成就了段氏家族的一种素质和品德，是伦理养生、食物养生、生态养生的“三合一”，它抓住了大根大本，从根本改善，这正是“中国特色”的体现，正是和谐的必由之路。中国的特色就在于：博大精深、透彻真理、把握了根本永恒规律的文化。只有这样的文化才能使我泱泱中华保持五千余年的大一统局面，成为举世仅存的文明硕果；这是人类共有的财富，也是中华民族绵延五千年至今不衰的脊梁、精神和灵魂。他教导我们：道德仁爱、万物一体、和谐共处、盛世吉祥。
“三善文化”是民族文化的瑰宝，作为文化产业去开发，有着巨大的潜力和广阔的前景，必定会成为响亮的品牌，无论是药膳餐饮、保健品，还是旅游、工艺品、影视剧，都会形成强大的产业链，带动地域经济和社会的快速发展，进而利国利民，造福人类。限于篇幅，不作阐述。诚愿这一文化奇葩早日得到重视，开花结果！ |
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